JÓVENES EN SITUACIÓN DE CALLE REINCORPORÁNDOSE A LA SOCIEDAD

JÓVENES EN SITUACIÓN DE CALLE REINCORPORÁNDOSE A LA SOCIEDAD

Hay diferentes causas que provocan este fenómeno, la Organización Mundial de la Salud (OMS), autoridad directiva y coordinadora responsable de desempeñar una función de liderazgo en los asuntos sanitarios mundiales, menciona a algunas entre las que destacan: la pobreza extrema, desastres naturales, abusos físicos y sexuales, explotación infantil, desplazamiento social tras emigración, urbanización y crecimiento descontrolado de los suburbios.

Y es precisamente estos últimos factores que ponen en la mira a las grandes ciudades urbanizadas. La ciudad de México, es cuna y reflejo vivo de esta situación al tener, según estadísticas de la Dirección General del Instituto de Asistencia e Integración Social (IASIS) 2009-2010, de 3049 personas en esta situación, de las cuales 1135 son jóvenes de entre 10 a 29 años. Censo que se realizó en las 16 Delegaciones Políticas del Distrito Federal, habiéndose contabilizado 1,390 puntos de encuentro.

Sin duda, son infinidad las cifras que podríamos mostrar, sin embargo, lo relevante del tema no son las cifras, sino que se esta haciendo para evitar que estos números incrementen.

La permanencia de un chavo en la calle atenta gravemente contra su desarrollo e integridad, teniendo como principales consecuencias, enfermedades gastrointestinales, respiratorias y epidérmicas; abuso sexual, físico y psicológico y en el peor de los caso, la muerte.


Con estos factores estamos seguras que la vida en la calle es poco menos que el infierno, y significa no sólo más pobreza, sino también accidentes, violaciones, enfermedades etc.. Sin ingresos propios, familia que los mantenga ni prestaciones estatales que los protejan, mendigan y roban para combatir el hambre.






Del exterior al interior

Para poder comprender mejor lo anterior, se han establecido dos categorías de Jóvenes en situación de calle, por parte del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia o Unicef (UNICEF en inglés). Con el fin de contribuir a la elaboración de políticas que se adapten mejor a las transformaciones de nuestra sociedad, la UNICEF ha proporcionado alimento, ropa y atención médica a los niños de todo el mundo, y ha intentado asimismo satisfacer sus demás necesidades, por ello a establecido dos categorías de Jóvenes en situación de calle:

• Niños de la calle son aquellos que están relacionados con algún tipo de actividad económica, que va desde la mendicidad a la venta modesta. La mayoría de ellos vuelven a casa al final del día y contribuyen con sus ingresos a la economía familiar. Ocasionalmente pueden asistir a la escuela y normalmente mantienen cierto sentido de comunidad familiar. Debido a la precariedad de la situación económica familiar, estos niños pueden verse eventualmente empujados a una estancia más permanente en la calle.
• Niños de la calle también son aquellos que realmente viven en la calle, fuera de un medio familiar convencional. Los lazos familiares pueden existir todavía, pero son mantenidos sólo ocasional o involuntariamente.

Sin embargo, estas dos definiciones no contemplan a aquellos niños que a una edad aproximada de 4 a 9 años, son abandonados por sus propios familiares y terminan canalizándolos a orfanatos.


A medias…NADA

Los gobiernos suelen verse bastante comprometidos por los informes que presentan sobre niños viviendo en la calle, y generalmente culpan a los padres o a la situación económica del país. Otro de los argumentos oficiales suele ser culpar a las ONGs por su tarea en beneficio de estos niños desfavorecidos: según ellos, su solidaridad va animando a otros niños a echarse a la calle para compartir las ventajas de su estado. Mostrando con ello, que el asistencialismo, no es más que una oferta de atención que favorece el arraigo a la calle, ya que provee de dinero, comida y vestido, sin implicar una motivación para cambiar de estilo de vida.

Por su parte, las políticas gubernamentales que México ha adoptado han sido desde aislar a los jóvenes de los barrios conflictivos; canalizarlos a casas hogares, orfanatos y / o Asociaciones sin fines de lucro.

Sin embargo, no es suficiente, pues el menor va creciendo y llega a una edad, donde sin haber alcanzado la mayoría de edad, se encuentra en un total desamparo político, en cuanto a que carece de cualquier intercesor frente al gobierno, que en buena lógica sería la única institución con capacidad de resolver un problema de las dimensiones descritas.


SOBREVIVIR O PERECER

La vida diaria de los jóvenes en situación de calle es incierta, sus expectativas son muy diferentes a la de las personas que cuentan con un hogar y una familia.
A pesar de que las condiciones de vida que tienen son indignas y violan sus derechos humanos. La libertad, que les brinda la calle se muestra atractiva, ante sus pocas posibilidades de vida digna. En la calle, hay libertad, aventura, dinero fácil, ¡aaiihh! y aquellito a cada ratito.

Sin embargo, no todo esta perdido, ante este panorama también existen los chavos que buscan salir de esto, y encuentran en las asociaciones, el túnel de luz ante esta oscuridad.


Acción A.C.

Existe otro tipo de apoyo social, me refiero al trabajo de las organizaciones no gubernamentales, apoyan a estos chicos, aplicando diversas estrategias para comunicar a la sociedad las necesidades y los derechos de los niños de la calle.

Estas estrategias van desde la Defensa; denunciando su situación a través de los medios y presionando al gobierno para adoptar políticas en pro de sus derechos, de modo preventivo; realizando programas que intentan sacar a los niños del entorno urbano, con educación. Hasta un nivel más rehabilitador, que puede ser de dos tipos:

.- a) Programas de rehabilitación residencial: Algunas agencias facilitan un medio aislado de la calle, donde las actividades se centran en apartar al niño de su relación con las drogas y el abuso físico o sexual.
.- b) Residencias de asistencia completa: El último paso dentro de los programas de rehabilitación es la estancia permanente en instalaciones facilitadas por la agencia. Algunas agencias potencian la reintegración del niño en familias. Otras crean pequeños grupos de convivencia donde los niños viven bajo la tutoría de empleados de la agencia. Otros grupos promueven la creación de grandes centros para acoger a mayor número de niños. Algunas agencias, por último, incluyen programas de seguimiento que supervisa la evolución del niño y asesora a su familia después de que el niño haya abandonado el programa de residencia.

Todos estos programas tienen como finalidad brindar a los chicos en situación de calle, alimentación, asistencia médica, asistencia legal, educación, refugios de noche, programas de difusión, diseñados para que el niño vaya conociendo a la asociación, reunificación familiar, servicios financieros (banco y programa de emprendedores), y lo más importante, concienciar al chico para que modifique sus actitudes respecto a sus circunstancias.

Para lograr esto último, primero se establece un contacto mediante el programa de difusión, y eventualmente el niño irá implicándose en las actividades de la asociación, aunque viva aún en la calle. Finalmente, el niño podría ser aceptado para vivir en un refugio y por último, en un centro residencial donde terminará definitivamente su relación con la vida en la calle.

De las Asociaciones internacionales y privadas, que participan en pro del cuidado y reincorporación de los jóvenes en situación de calle, las más representativas que intervienen en México en el campo internacional son La ONU, la UNICEF, OMS, etc. Mientras que por parte de las instituciones privadas en México que militan para solucionar este Problema son bastantes y se localizan en la Zona centro de la Ciudad de México.

Una de ellas se encuentra localizada en la Delegación Cuauhtémoc, se denomina, fundación Renacimiento IAP.


Fundacion renacimiento, Fachada de la casa


Esta asociación es la encargada de integrar a los jóvenes a la sociedad con un programa de atención integral, con una política de puertas abiertas. La atención es brindada por un equipo profesional de las áreas de Trabajo Social, Psicología, Pedagogía, Medicina, que de manera interdisciplinaria buscan lograr un desarrollo integral del individuo, en un proceso de reintegración social, con un modelo de atención de 5 etapas para reincorporarlos a la sociedad:

1ª Etapa: Inducción transitoria
Se pretende crear en los muchachos hábitos de disciplina e higiene, así como valores que les permitan formular un proyecto de vida, mejorando sus posibilidades de convivencia bajo un principio de respeto a sí mismos y hacia los demás.

2ª Formativa de resocialización
Se busca que se integren a la dinámica de la casa, introyectando hábitos de convivencia, higiene, la aceptación de normas sociales establecidas, en posibilidad de superar su marginación, adquirir un sentido de pertenencia a la casa, integrarlo al sistema educativo formal. Identificada su problemática se les incorpora a un programa interdisciplinario terapéutico.

3ª Estabilidad Social (Duración promedio de 6 a 24 meses)
El objetivo de esta etapa es consolidar los logros de las etapas anteriores, para su progreso personal.

4ª Inicio del despegue (Duración de 6 a 18 meses.)
Se prepara la separación del joven del proyecto, buscando su incorporación digna y segura a la vida independiente.

5ª Preindependencia
En esta etapa se da un seguimiento al nuevo modo de vida de los egresados, aportando apoyos económicos en algunos casos durante un plazo de 6 a 12 meses posteriores a su salida.

Les imparten talleres con la finalidad en un futuro ejercerlos para así solventar sus gastos. Entre los talleres que dan se encuentran: Carpintería, Imprenta, Electricidad, Serigrafía, Panadería y Computación. De estas pueden participar en más de una y especializarse en la de su agrado y más adelante se les facilitara poner un negocio con el oficio que escogieron.

BENEFICIOS CON OFICIO

Se creería que pocos llevarán a la práctica el oficio aquí aprendido. Sin embargo, casos como la vida de Carlitos, nos dan una nueva esperanza y un sentido a la existencia de estas asociaciones, ya que, el es ejemplo de protección y apoyo por partes de estas. Él es un joven que a los 7 años fue abandonado en la estación San Lázaro, por sus mamá, después de esperarla y ver que no regreso por el, se acerco a un policía quien dio parte a las autoridades correspondientes, las cuales lo canalizaron a esta institución en donde ha aprendido el ofició de la panadería.
Su día comienza a las 5:30 a.m. al preparar todos los ingredientes de su pan, que será una parte para la institución y sus compañeros, y otra para venderla en la zona, principalmente a los comerciantes del mercado de la lagunilla. Estos últimos forman parte fundamental en el proceso de reincorporación con la sociedad ya que, estos fungen el papel de hermano mayor o padres, al llamarles la atención y cuidarlos.

Muchos como Carlitos salieron del seno familiar buscando una alternativa de vida, encontrando en la calle la sobrevivencia y marginación, muy parecida a la de su hogar, pero con una ventaja mayor: la libertad.

Gracias a Instituciones como esta y el apoyo del gobierno, siempre habrá opciones para cambiar la vida de estos chicos al hacerles hincapié de que “No esta todo perdido”.




Elaborado por: Marlen Sofía Alvarado Rosas (Narración)
Angélica Cortés Lucas (Narración)

CANTINAS

PROYECTO TRIMESTRAL:CUAHTEMOC

Cantinas legendarias del centro histórico

Redacción: Claudia Ivette Rojo Hernández y Aldo Omar Sánchez Valdez

Fotografía: Diana Mendoza Mendoza

LAS QUE YA NO EXISTEN, LAS QUE ERAN Y LAS QUE LO SIGUEN SIENDO

Las cantinas se han considerado como lugares de ocio, pero la realidad es que esta es una concepción completamente equivocada. Ya no quedan muchos lugares en la delegación Cuauhtémoc que sean cantinas, en especial en el centro de la ciudad, y es importante rescatar su legado histórico y cultural.

La cantina, es espacio de refugio, de espera, lugar de huida, de ilusión, de angustia, de alegría, de amistad y de muchas otras cosas más, es una entidad social que juega un papel definido en la zona socioeconómica en la que está enclavada.

También significa sociabilidad, calor humano, conversación amena, distante de todo problema que aqueja a la humanidad. Es lugar donde se acrisola la voluntad en el uso o abuso del libre albedrío. Las cantinas son lugares para bebedores, no para enfermos alcohólicos.

El término "cantina, deriva, de la palabra celta que significa: despensa, gabinete o cuarto pequeño donde se ordenan y se ubican los vinos. En la época colonial- (1521-1821) se hacia llamar, la taberna, el tendejón y la vinatería, a los establecimientos que vendían toda clase de bebida embriagante.

Pero es hasta 1847 según afirmó el cronista, Salvador Novo, que comienza a usarse el termino cantina, cuando a entrar los soldados norteamericanos invasores del país; demandaban los licores y las bebidas mezcladas a las que estaban acostumbrados, lo que motivó la oferta de tales bebidas en sitios que llevaron el nombre de “Cantinas”.

Sin embargo, hay quienes no están de acuerdo y afirman que existen desde antes en era en que gobernaba el general Porfirio Díaz Tal es el caso de el cronista, don Artemio del Valle Arizpe, oriundo dela Ciudad de México.

Lo cierto es que el término cantina aparece en México en el siglo XIX; lo que no cambia es el juego en el que entra la voluntad y la libertad humana para moderar o descompasar el uso de la bebida que allí expenden.

En el centro histórico existen cantinas que son representativas, porque evocan una época única de nuestro México, tal es el caso de la cantina “El Nivel“ que alguna vez lo fue y que ahora ya no existe.

En el año de 1852, se fundó el “Café Correo” en laCalle de Moneda # 2. En 1872 este establecimiento se transformó en vinatería (que significaba lugar donde se expendían licores para ser tomados ahí mismo o para llevar a casa). Para el 8 de abril de 1879 se le cambió el nombre al lugar, se llamaría “El Nivel”; nombre que se debe a una estatua de Enrico Martínez, un notable ingeniero que en 1667 colocó el primer nivel de la Ciudad de México, donde se medía la altitud del ex lago de Texcoco, el de Zumpango y el de Xochimilco.

“El Nivel” fue la cantina más antigua y más representativa, no sólo del centro histórico o de la delegación Cuauhtémoc, sino de toda la Ciudad de México, por diversos factores, de los cuales destacan los siguientes:

Sus paredes estaban llenas de pinturas de la Academia de San Carlos, dibujos, caricaturas, fotografías, sin faltar, la copia de la licencia para la venta de bebidas alcohólicas (de la cual hablaremos más adelante), y el famoso reloj de pared que corre hacia atrás, desafiando al tiempo.

El lugar en donde se estableció la cantina era antes el edificio de la Real y Pontificia Universidad de México, creada por orden del emperador Carlos IV, dando cumplimiento a la real cédula el virrey don Antonio de Mendoza. La cantina contaba con la licencia # 1 para poder vender bebidas embriagantes, que fue otorgada por un escribano en el tiempo que se encontraba como presidente Antonio López de Santa Anna. La licencia oficial fue otorgada en tiempos de Sebastián Lerdo de Tejada en el año de 1872.

La cantina también fue famosa por sus típicas botanas desde cacahuates, queso blanco y de puerco en cuadritos hasta sus rajas en escabeche, que acompañaban las cervezas frías, las bebidas alcohólicas o el trago de la casa: el nibelungo(vodka, Pernod y licor de naranja), que según los cantineros, era excelente remedio para la resaca o como digestivo.

Dentro de la cantina se filmó parte de la telenovelaSenda de Gloria; grandes personajes atravesaron sus puertas y solía ser el punto de encuentro de escritores, artistas, burócratas, académicos, activistas, periodistas y turistas, hasta presidentes –casi todos los presidentes mexicanos se tomaron un trago de tequila desde el año 1855, a excepción del ex presidente Fox-. Algunos personajes que la visitaron fueron Agustín Lara, Fidel Castro y Andrés Manuel López Obrador.

Después de 156 años ininterrumpidos de dar servicio el 2 de enero del 2008, la cantina cerró sus puertas definitivamente. Rubén Aguirre, su dueño, tomó esta decisión tras perder un litigio con la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), que reclamó la propiedad. Sólo queda un anuncio que dice: “Cerrado por remodelación. Hasta nuevo aviso”.

Pero no todo esta perdido, existen aún aunque con sus variantes, otras cantinas.

“El Gallo de Oro”, que sigue siendo una de las cantinas con más antigüedad y que aún existe, a pesar del tiempo.

LA OPERA

En el año de 1875 llegó a la Ciudad de México, directo de Paris, la familia Boulangeot. Las hijas tuvieron la idea de abrir un negocio familiar, querían poner un café lujoso, exclusivo, con estilo francés para la gente la aristocracia y la burguesía selecta de la Ciudad de México.

Y así fue,

Así en 1876 abrió sus puertas el café “La Opera”, en la esquina de San Juan de Letrán y la avenida Juárez -en donde actualmente se encuentra la Torre Latinoamericana-.

Después de tener un éxito rotundo como cafetería, las hermanas Boulangeot decidieron expandir el negocio familiar pero con un nuevo giro. Para el año de 1895 encontraron un nuevo local en la esquina de 5 de Mayo y Betlemitas (ahora conocida como Filomeno Mata), lo remodelaron por completo y para el año de 1896 abrieron sus puertas, pero ahora como cantina, con un estilo afrancesado y al igual que la cafetería, era para la gente rica de la ciudad.

Cuando la familia Escudero adquirió el establecimiento, tomó una importante decisión para el futuro de “La Opera”.

El jefe de familia Escudero, al ver que la gente “adinerada” perdía y degradaba su vida con el consumo desmesurado de alcohol, pensó en un remedio para esa situación, sin afectar la venta en la cantina. Fue entonces cuando se dio el cambio de giro al lugar; desde ese día se convertiría en restaurante- bar. Los clientes podrían beber sus bebidas favoritas, siempre cuando antes consumieran algo de comida.

Fue así que, desde el año de 1976, “La Opera” pasó de ser cantina, a restaurante-bar. Hoy en día muchas personas aún la consideran cantina, recuerdan con nostalgia aquella época en que entraron “conbeber” en la cantina más lujosa de la ciudad.

¿Por qué es famosa “La Opera”?

La historia de su fama no tiene fecha exacta, fueron muchos motivos y circunstancias las que le otorgaron esa cualidad.

De principio, su decoración, que aún se conserva hasta nuestros días, en el lugar convergen infinidad de estilos, pero el que más destaca es el francés; con muebles de madera y lunas biseladas, con una barra única en el mundo, elaborada con madera de nogal, del estilo barroco; gabinetes aterciopelados, con techo y un bañado en oro.

Desde su apertura, “La Opera” se enfocó sólo a atender “clientes exclusivos” como la gente rica de la ciudad, la aristocracia, la burguesía y las altas esferas de la política nacional. Fue la cantina de los regentes de la ciudad de México y de los presidentes del país. Funcionarios de altos cargos públicos hasta el actual presidente de la República mexicana, Felipe Calderón, han pasado a tomar una buena copa en esta famosa cantina.

Quizás esto detono su fama o una curiosa anécdota, la cual cuenta que en plena revolución mexicana, cuando Emiliano Zapata y el general Francisco Villa se enteraron que la cantina era exclusiva para gente “adinerada”, decidieron visitarla con personas de su ejercito, puro “calzonudo” y sombrerudo”. Ya dentro de la cantina, el general Villa disparó un balazo, el cual se quedó incrustado en el techo del lugar, que aún, hoy en día, se puede observar. Además de ser reconocida, tanto a nivel nacional como internacional.

En “La Opera” se han filmado películas como sonLos de abajo y Pecado original, se han grabado videos de canciones como los del grupo La 5ª estación, y hasta se han hecho libros como el de, Emmanuel Matta, Los misterios de La Opera.

Por esta y muchas razones más, esta cantina se ha ganado el reconocimiento social y la fidelidad de sus clientes.

Y SIGUE LA MATA DANDO…

EL Gallo de Oro

En la esquina de las calles de Venustiano Carranza y Simón Bolívar (enfrente del famoso reloj turco), una familia española de apellido Valle usaba ese lugar con fachada de color terracota como bodega de importacionesmarítimas procedentes de su país natal, España. Ahí tenían aceite de oliva, alcaparras, aceitunas sevillanas y una gran diversidad de quesos europeos, poco después novedad entre las botanas.

La familia Valle, decidió aprovechar todos los artículos españoles y europeos que tenían en la bodega y darle un nuevo giro a ese lugar, la convirtieron en una cantina y la llamaron “El Gallo de Oro”.

Con una ambientación de estilo rústico y western, en 1874 abrió sus puertas para que los banqueros de la zona fueran a degustar un buen trago y una rica botana.

Hay que recordar que la cantina estaba enclavada en lo que antes era el Centro Financiero de México, pues la rodeaban el Club de Banqueros y Aseguradoras, la Bolsa de Valores, la Nacional Financiera y las casas matrices de los principales bancos de la época: el Banco de Londres y México, el Banco de Comercio y el Banco Nacional.

Con una antigüedad de 136 años de estar al servicio su clientela fue variando, de citadinos, visitantes, extranjeros y algunos famosos que, a lo largo de diferentes épocas, han visitado y disfrutado de este recinto que tiene la 3ª licencia en venta de bebidas alcohólicas y que se distingue por su excelente servicio.

La carta del menú de alimentos tiene gran variedad, cuenta con entradas, sopas, pescados y mariscos, carnes, postres y bebidas. Para las bebidas alcohólicas hay otra carta de donde se incluye la coctelería, tequila, vino tinto, cerveza, rones y una peculiar bebida, el famoso cóctel de “El Gallo de Oro”, el Meyul, preparado con hierba buena, ron, azúcar, ginebra y jerez.

El mesero que amablemente nos atendió platicó un poco con nosotros acerca del lugar y de sus trabajadores, nos contó que su mamá es la chef y que él lleva 10 años trabajando en el lugar, que hay muchos de sus compañeros que tienen mayor antigüedad trabajando en el lugar; mencionó que el dueño es, Enrique Valle Duran, y que regularmente se le podía encontrar en la cantina, sólo que ese día que fuimos no se encontraba.

Así, después de nuestras copas, dimos una vuelta por el lugar, recorrimos sus pasillos dónde observamos los grandes espejos en las paredes – hubo una época en México, a finales del siglo XIX, en que se consideraban muy elegantes-. Encontramos otro mesero que nos contó que hay un salón VIP, o sea, para las personas importantes, además de reservarse para eventos privados. También que algunos de los cuadros del lugar fueron traídos por los españoles, y que las puertas y estos, son los únicos inmuebles que se conservan desde la inauguración de la cantina. Por último, mencionó que la remodelación del lugar fue en 1954.

Es así como concluimos este recorrido a dos de las cantinas más antiguas de la Ciudad de México, con la grata experiencia de haber estado de cerca con la familia cantinera, que muestra una imagen sana y ortodoxa de los establecimientos que venden vinos y licores, borrando con ello la idea funesta y terrible de aquellas leyendas urbanas, tan llenas de imaginación que no podrían tener ninguna relación con la vida real.

Bibliografía

· Jiménez, Armando, Lugares de gozo, retozo, ahogo y desahogo en la Ciudad de México: cantinas, pulquerías, hoteles de rato, sitios de prostitución, cárceles. México, océano, 2000.

· http://www.jornada.unam.mx/2008/01/16/index.php?section=capital&article=035n1cap

· http://www.mexico-tenoch.com/enmarca.php?de=http://www.mexico-tenoch.com/cantina/presentacion.html

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LAS CANTINAS MÁS REPRESENTATIVAS DEL CENTRO: LAS QUE YA NO EXISTEN, LAS QUE ERAN Y LAS QUE LO SIGUEN SIENDO.

Las cantinas se han considerado como lugares de ocio, pero la realidad es que esta es una concepción completamente equivocada, pero ya no quedan muchos lugares en la delegación Cuauhtémoc, en especial en el centro histórico, que sean cantinas.

En el centro histórico, existen cantinas muy representativas: algunas que ya cerraron y que ahora sólo en el recuerdo quedan; otros lugares que alguna vez fueron cantinas y cambiaron de giro, y por último las que aun sobreviven.
También hay algunos establecimientos, principalmente en la calle de Donceles, que se hacen llamar cantinas y no lo son.

Pero nosotros hablaremos un poco de la historia de las cantinas y también de cada uno de los ejemplos, que mencione antes, de las más representativas del centro: la cantina “El Nivel”, la que alguna vez fue la más representativa y que ahora ya no existe, pues cerró en el 2008.
La cantina “La Opera”, un establecimiento lujoso, que desde hace varios años cambio de giro y que ahora es restaurante-bar.
La cantina “El Gallo de Oro”, que sigue siendo una de las cantinas con más antigüedad y que sigue laborando hasta nuestros días.

Hablando un poco de la historia de las cantinas encontramos que:

El término "cantina" deriva, según el diccionario latino, de la palabra celta que significa: despensa, gabinete o cuarto pequeño donde se ordenan y se ubican los vinos.

Cantina Salón España ubicación: Luis González Obregón y república de Argentina
Dato: Fundada en 1929, la cantina cuenta con 230 marcas de tequila.

La palabra "cantina" es un término que se uso en México desde el siglo XIX con el significado que actualmente se le ha impuesto. A esta le precedió la taberna, el tendejón y la vinatería, establecimientos de la época colonial (1521-1821).

El cronista Salvador Novo afirma que el término aparece en 1847 cuando entraron a México los soldados norteamericanos invasores del país. Estos demandaban los licores y las bebidas mezcladas a las que estaban acostumbrados y esto fue lo que motivó la oferta de tales bebidas en sitios que llevaron el nombre de cantinas.

Otro cronista de la Ciudad de México, don Artemio del Valle Arizpe, afirmó: "las cantinas o bares a la manera americana sobria y pulcra no proceden en México sino de la era en que gobernaba el general Porfirio Díaz. Antes de esos pacíficos años no eran conocidos tales establecimientos para la bebida".

Lo cierto es que el término cantina aparece en México en el siglo XIX. Lo que no cambia, en esta, es el juego en el que entra la voluntad y libertad humana para moderar o descompasar el uso de la bebida que allí expenden.


Cantina La Faena ubicación: Venustiano Carranza 49-B, Centro Histórico
Dato: Fundada en 1955, cuenta con articulos relacionados con la tauromaquia, dichos articulos se encuentran dentro de vitrinas adornando el lugar.

Según Armando Jiménez, las cantinas propiamente dichas nacieron en 1879, algunas denominadas salones y bares al mero estilo americano. En estos lugares se sirven abundantes botanas y sus precios son acordes a los precios actuales de la vida.

Las cantinas, como es de esperarse en México, eran exclusivamente para los hombres, pues por tratarse de lugares en los que después de unos cuantos tragos se desataban las pasiones, el lenguaje florido, las bromas y los albures, no se les permitía la entrada a las mujeres, pero en el año de 1982 esta situación cambio, porque en ese año se abolió la prohibición que impedía a las mujeres pasar.


Entonces encontramos que estos espacios de esparcimiento y convivencia etílica, son lugares de refugio, de espera, lugar de huida, de ilusión, de angustia, de alegría, de amistad y de muchas otras cosas más, es una entidad social que juega un papel definido en la zona socioeconómica en la que está enclavada.
Pero también significa sociabilidad, calor humano, conversación amena, distante de todo problema que aqueja a la humanidad. Es lugar donde se acrisola la voluntad en el uso o abuso del libre albedrío.
En esta forma, la familia cantinera es como muestra una imagen sana y ortodoxa de los establecimientos que venden vinos y licores en la Ciudad de México, se dice que las cantinas son lugares para bebedores, no para enfermos alcohólicos. Pues entonces salud.

El gallo de oro: inagurado en 1874

Bar la opera: 1870 ubicado en la avenida 5 de mayo y Filometo Mata.

LA CANTINA QUE ALGUNA VEZ FUE LA MÁS REPRESENTATIVA DEL CENTRO HISTÓRICO Y QUE EN EL 2008 CERRÓ: “EL NIVEL”

Fundación:
En el centro histórico, en el año de 1852 se fundó el “Café Correo”, en la Calle de Moneda, en donde ahora es el número 2. Este establecimiento en el año de 1872, decidió cambiar de giro y se transformo en vinatería (que significaba lugar donde se expendían licores para ser tomados ahí mismo o para llevar a casa), dejando los cafés a un lado y dedicándose a la venta de licores. Para el 8 de abril de 1879, se le cambio el nombre al lugar, ahora se llamaba cantina “El Nivel”, este nuevo nombramiento se le debía a una estatua de Enrico Martínez, un notable ingeniero que en 1667 coloco el primer nivel de la Ciudad de México, donde se medía la altitud del ex lago de Texcoco, el de Zumpango y el de Xochimilco. Esta estatua en aquella época se encontraba enfrente de la cantina y años más tarde la removieron de ahí.

El lugar en donde se estableció la cantina, era antes el edificio de la Real y Pontificia Universidad de México, creada por orden del emperador Carlos IV, dando cumplimiento a la real cédula el virrey don Antonio de Mendoza. De hecho afuera del lugar, que alguna vez fue “El Nivel”, se encuentra una placa de cantera en latín donde da fe de que ahí se fundó la universidad. Esta placa fue colocada por José Natividad Macías, quien fuera director de la Escuela Nacional de Jurisprudencia y rector de la Universidad Nacional de México (ahora la Universidad Nacional Autónoma de México).




¿Por qué fue famosa?

El Nivel fue la cantina más antigua y más representativa, no sólo del centro histórico o de la delegación Cuauhtémoc, sino de toda la Ciudad de México por diversos factores, de los cuales destacan los siguientes:

Sus paredes estaban llenas de pinturas de la Academia de San Carlos, dibujos, caricaturas, fotografías, y por supuesto sin faltar la copia de la licencia para la venta de bebidas alcohólicas (de la cual hablaremos más adelante) y el famoso reloj de pared que corre hacia atrás, desafiando al tiempo.

Famosa por sus típicas botanas: cacahuates, queso blanco y de puerco en cuadritos, con sus rajas en escabeche, que acompañaban las cervezas frías, las bebidas alcohólicas o el trago de la casa: el nibelungo (vodka, Pernod y licor de naranja), que según los cantineros era excelente remedio para la resaca o como digestivo.

Grandes personajes atravesaron sus puertas, solía ser el punto de encuentro de presidentes (todos los presidentes mexicanos se tomaron un trago de tequila desde el año 1855, a excepción del ex presidente Fox), escritores, artistas, burócratas, académicos, activistas, periodistas y turistas. Algunos personajes que la visitaron fueron Agustín Lara, Fidel Castro y Andrés Manuel López Obrador.

El dato más relevante, al cual se le debe tanta fama, es que contaba con la licencia número 1 para poder vender bebidas embriagantes, que fue otorgada por un escribano en el tiempo que se encontraba como presidente Antonio López de Santa Anna. Pero la licencia oficial fue otorgada en tiempos de Sebastián Lerdo de Tejada en el año de 1872, cuando era presidente interino del país.

Como un dato más, dentro de esta cantina se filmó parte de la telenovela Senda de Gloria.



Una noticia triste, cierra sus puertas “El Nivel”.

El 2 de enero del 2008 se dio a conocer una triste noticia para los amantes del buen beber, después de 156 años ininterrumpidos de dar servicio, El Nivel cerraba sus puertas definitivamente.

Rubén Aguirre, su dueño, tomó esta decisión tras perder un litigio con la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), quien reclamara el edificio desde 20 años atrás, es decir, en 1988. Solo queda un anuncio que dice: “Cerrado por remodelación. Hasta nuevo aviso”.

Así es como la cantina El Nivel, que fue la más representativa de toda la ciudad de México, llegó a su fin, terminando un ciclo de historia y tradición, que quedará en los recuerdos de las personas que alguna vez estuvieron ahí adentro y que degustaron alguna de sus bebidas o cervezas acompañadas de sus típicas botanas. Ahora las nuevas generaciones, como la nuestra y las que siguen, sólo nos queda escuchar cómo se habla de ese lugar.

OTRA CANTINA QUE FUE REPRESENTATIVA DEL CENTRO HISTÓRICO Y QUE CAMBIO DE GIRO: “LA OPERA”.
Fundación:

En el año de 1875 llegó a la Ciudad de México, directo de Paris, la familia Boulangeot. De esta familia, las hijas tuvieron la idea de abrir un negocio familiar, querían poner un café lujoso, exclusivo, con estilo francés para la gente selecta de la Ciudad de México como la aristocracia y la burguesía.
En el año de 1876 abrió sus puertas el café “La Opera” en la esquina de San de Letrán y la avenida Juárez (en donde actualmente se encuentra la Torre Latinoamericana).

Después de tener un éxito rotundo como cafetería, las hermanas Boulangeot decidieron expandir el negocio familiar pero con un nuevo giro, pero para eso necesitaban un nuevo lugar, mucho más grande que la cafetería. Para el año de 1895 encontraron un nuevo local en la esquina de 5 de Mayo y Betlemitas (ahora en la actualidad es Filomeno Mata), lo remodelaron por completo y para el año de 1896 abrieron sus puertas, pero ahora como cantina, con un estilo afrancesado y al igual que la cafetería era para la gente rica de la ciudad.


La Opera cambia de giro.

Siendo una de las cantinas más lujosas del Centro Histórico de la Ciudad de México, la familia Escudero al adquirir el establecimiento tomo la importante decisión de cambiar un poco el giro del lugar.

El jefe de la familia al ver que la gente adinerada se perdía y se degradaba la vida en el alcohol que vendían, quiso poner un remedio a esa situación sin descuidar la venta de las bebidas embriagantes, entonces se cambio el giro del lugar, ahora iba a ser restaurante-bar con el fin de poder ofrecer una buena comida a los clientes para que después pudieran tuvieran estomago para poder aguantar los tragos o cervezas que pedían.

Es así que desde el año de 1976 el giro de La Opera paso de cantina a restaurante-bar, aunque hasta el día de hoy muchas personas la consideran cantina, todavía recuerdan aquella época en la que entraron a conbeber en la cantina más lujosa.

Aun dejando de ser cantina, pero con la enorme fama que tiene, se han grabado videos de canciones como del grupo la 5ª Estación y hasta se han hecho libros de este lugar como uno que publicó Emanuel Matta llamado “Los misterios de la opera”.

Agradecimiento especial: a Oscar Ruiz, gerente del restaurante-bar La Opera por las facilidades que nos brindó y la información que nos proporcionó para el trabajo.

(Barra de la opera)



La opera cuenta con tapices color vino y espejos con cristal vincelado.


Dato historico: Se cuenta que el balazo del techo fue hecho por Doroteo Arango mejor conocido como Pancho Villa , en diciembre de 1914.





“El Gallo de Oro”. Desde 1874

Esta vez visitamos “El gallo de Oro”, otra de las cantinas legendarias del centro histórico de la ciudad ubicada en las calles de Bolívar y Venustiano Carranza.

Esta cantina tiene 136 años de estar a servicio de citadinos, visitantes, extranjeros y algunos famosos que, a lo largo de diferentes épocas, han visitado y disfrutado de éste recinto que tiene la 3ª licencia en venta de bebidas alcohólicas y que se distingue por su excelente servicio.

Al entrar al “El Gallo de Oro” observamos su estilo rustico y antiguo. Cuenta con muchas mesas y algunos sillones media luna para los clientes. Nosotros nos sentamos en una media luna que se encontraba frente a un televisor, donde se transmitía un partido pasado del mundial, que nos entretuvo mientas disfrutábamos de una buenas copas.

La carta del menú de alimentos tiene gran variedad, cuenta con entradas, sopas, pescados y mariscos, carnes, postres y bebidas. Para las bebidas alcohólicas hay otra carta de bebida y coctelería , en donde también, se encuentra gran variedad, desde tequila, vino tinto, cerveza, rones y una peculiar bebida, el famoso cóctel de “El Gallo de Oro”, el “Meyul”, preparado con hierva buena, ron, azúcar, ginebra y jerez.



El mesero que amablemente nos atendió platicó un poco con nosotros acerca del lugar y de sus trabajadores, nos contó que su mamá es la chef y que él lleva 10 años trabajando en el lugar, nos contó que hay muchos de sus compañeros que llevan mucho tiempo trabajando en el lugar; mencionó que el dueño del lugar es Enrique Valle Duran y que regularmente se le podía encontrar en la cantina.

Así, después de nuestras copas, dimos una vuelta por el lugar, recorrimos sus pasillos dónde observamos los grandes espejos en las paredes – hubo una época en México, a finales del siglo XIX, en que se consideraban muy elegantes-. Encontramos otro mesero que nos contó que hay un salón VIP- para gente exclusiva- que se reservaba para eventos privados, nos dijo que algunos de los cuadros que había en el lugar fueron traídos por los españoles, y que las puertas y los cuadros son los únicos inmuebles que se conservan desde la inauguración de la cantina; por último mencionó que la última remodelación del lugar fue en 1954.





Fue así que tuvimos la grata experiencia de haber estado en una de las cantinas más antiguas de la ciudad de México.









Memorias de tu Ciudad
Redacción: Claudia Ivette Rojo Hernández y Aldo Omar Sánchez Valdez.
Fotografía: Diana Mendoza Mendoza

CRÓNICA SANTO DE LOS MILAGROS

Santo de los milagros, abogado del amor, las cosas perdidas y el pan de los pobres.

“Cesan las palabras, por favor, y sean las obras quienes hablen”

San Antonio de Padua (1195-1231). Fraile franciscano.

¿Sí aún no has encontrado a tu pareja? , ¿Estas cansado de qué no te va bien en el amor?, ¿Deseas fortalecer tu matrimonio? ¿O has extraviado algún objeto?. “Pare de sufrir” les tengo la mejor solución para qué dejen a un lado sus angustias y despierten nuevamente a su felicidad y sus vidas cambien por completo.

No es receta mágica, si tu eres devoto sabrás que es cuestión de fe. Pídele ayuda a “San Antonio de Padua”, ya que este santo que logrará conseguir a la persona adecuada o encontrar objetos perdidos y además fortalece el matrimonio. Y se preguntarán por que este tema y no otro. Surgió de una simple curiosidad,

Un día sentadas enfrente del museo “Franz Mayer”, vimos a un joven de aproximadamente 18 o 19 años, Lo curioso es que llevaba, al igual que otros, un listón rojo en su muñeca, lo que despertó nuestro interés. Lo observamos hasta que lo vimos entrar a la Iglesia “Juan de Dios”; ubicada en la plaza de la Santa Veracruz Av. Hidalgo 45 Centro Histórico.,

Al entrar colocó con ayuda de un seguro el listón rojo a un santo a …San Antonio de Padua. Nuestra sed de investigar nos llevó a preguntarle, el motivo por el que estaba ahí, Al principio se intimido, pero logramos nos respondiera, -el listón rojo es símbolo de amor, pues quiero que San Antonio me ayude a que mi novia acepte casarse conmigo-.

Bien lo decía Durkheim, la religión es una manifestación de la actividad humana desde que el homosapiens es lo que es… se basa en leyes, pero al situarse dentro de un contexto, los individuos llegan a tener diferentes rituales. Es necesario, adentrarnos un poco más en la vida y obra de quien es ahora, un santo.

San Antonio Papua nace en Lisboa (Portugal) en 1195, estudia en el monasterio de Portugal Fue primero Canónigo Agustino (desde los 15 años) y en 1220 ingresa a los franciscanos cambiando su nombre de Fernando a Antonio. Se dedica a la Predicación y enseña teología en Italia y recorre predicando en el centro y sur de Francia. Este santo muere en Padua a los 36 años en 1231.

Este Santo se convierte milagroso debido a que un día fue invitado a comer en el plato pusieron ponzoña para matarlo. Antonio hizo la señal de la cruz sobre el plato y comió sin recibir mal alguno. Lo milagroso no terminó ahí, pasando 32 años después de su muerte, se encontró entre sus huesos su lengua tan entera y fresca como si estuviera viva.

HOY ES TU DÍA

La festividad patronal de San Antonio de Padua se lleva a cabo el día 13 de junio, en el templo de San Juan de Dios ubicado en la avenida Hidalgo y Valerio Trujado, frente a la Alameda.

Entre veladoras, personas devotas, el festejo comienza con agua y pan bendito; ambos símbolos fundamentales para la purificación del alma de cada uno de los ahí presentes. Personas del norte y sur del país también acuden todos confluyen en la entrada formando una larga fila, en las manos llevan listones rojos, 13 monedas, flores, veladoras, pan, agua, entre otros artículos, para bendecir o bien, para dejarlo en el altar como una manera de pagar a los favores hechos.

A cada quien su santo y su milagro, por lo que le preguntamos a la señora Victoria de 38 años devota desde hace 11 años acerca de las treces velas y las trece monedas, que llevaba a lo que respondió - él murió el día 13 y bueno a raíz de eso son 13 los días dedicados a él, por eso el 13, los 13 martes, las 13 velas y las 13 monedas. Las monedas vienes después de la tradición, la idea es que tú pidas una moneda desde el primer día de junio hasta el 13 de junio a un hombre si te quieres casar, pero tiene que ser soltero, juntas las 13 y vas al templo y las depositas, pides tu petición y aquí la cuestión es que pides depositando una por una tus 13 monedas.

Los fieles como la señora victoria, dicen que San Antonio no nada más concede milagros de amor, sino devuelve las cosas pérdidas, hace que lo que esté lejano se acerque y que las propuestas sean aceptadas.

No cabe duda, que existen diferentes deidades para cada persona, de las cuales reciben un ritual en base a la devoción. Sin embargo, nos atrevemos a decir que la figura de San Antonio de Padua es considerada muy importante. En él los creyentes depositan su fe, para obtener a cambio un milagro, claro después de haber intercambio sus rezos.

“Debemos rezar esta devoción en nuestra necesidades, para encontrar alguna cosa perdida, para conseguir el remedio de nuestras aflicciones, la salud de algún enfermo, el éxito de algún negocio, la solución favorable de un asunto difícil; particularmente para obtener el perdón de nuestros pecados”. Al iniciar el rezo procuran rezar primero el Acto de Contrición, implorando a dicho Santo.

ACTO DE CONTRICIÓN

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío, por ser quien eres, te amo sobre todas las cosas, me pesa en el alma haberte ofendido; propongo con el auxilio de tu gracia no volver a pecar, apartarme de todas las ocasiones en que pueda ofenderte, confesarme y cumplir devotamente la penitencia que me fuere impuesta por mis culpas. Te ofrezco, señor, mi vida, obras y trabajos en satisfacción de mis pecados. Te suplico que por los meritos inefable de tu Encarnación, Vida, Pasión y Muerte, Resurrección y Ascensión gloriosa y por la Institución de los Santos sacramentos perdones mis pecados; espero y confió en tu bondad y misericordia infinitas, me des tu gracias para enmendarme y para perseverar amándote con ternura y sirviéndote con fervor, hasta el último instante de mi vida. Amén. (El Censor: 1928:p5-6)

Descubrimos que existen varias oraciones, algunas de ellas son: “los sietes benditos en unión de San Antonio de Padua”, los 13 minutos de San Antonio de Padua, entre otros.

No cabe duda, de que la religión católica tiene una influencia en la sociedad, a pesar de que existían otro tipo de agrupaciones religiosas como son: testigos de Jehová, budistas, judíos, mormones, entre otros. Es la fe que despierta en cada uno, inquietudes, esperanzas, milagros; que se mantiene en el corazón y en la mente, crea y convierte pensamientos en deseos y realidades. Que se convierten en milagros al ser concebidos en la vida de quien los imagino.

Y también, más fieles que nos contaron su historia. Su nombre, Araceli 26 años tiene un año de ser devota - “me regalaron a San Antonio, vengo para que me ayudé a encontrar pareja que me respete, que ame” (sic). Ella fue a dejar una veladora y un listón donde le escribió su petición. En su casa hace el novenario; encenderá cada martes sus 13 veladoras, y tendrá que depositar las 13 monedas para que siga en pie su petición.

EN NUESTROS DÍAS

Las religiones siempre han generado cambios o adopción, aunque cada individuo actúe según sus intereses personales.

Actualmente, la devoción a San Antonio de Padua a disminuido, pues descubrimos en comparación a la adoración de otros santos, una minoría que adoran y veneran a dicho santo.

Sin embargo, en su celebración hubo de todo, lágrimas, rezos, cantos, aplausos, mariachi. ¿Cómo poder afirmar entonces que son menos sus fieles?. Al percibir estos factores dentro de la misa.

Durante esta investigación nos dimos cuenta, que todo individuo, aún siguen retomando la religión como un elemento esencial en sus vida diaria, aún mantienen vivo lo que cada uno de nuestras familias o antepasados nos han ido inculcando; depositar la fe a un santo, para que nos ayude, nos proteja, o nos libre de algún mal.

La devoción forma parte de los ritos, significa depositar su fe, creencias y consagración a alguien o algo, en este caso, San Antonio de Padua.

No cabe duda, de que la religión católica tiene una influencia en la sociedad, a pesar de que existían otro tipo de agrupaciones religiosas como son: testigos de Jehová, budistas, judíos, mormones, entre otros. Es la fe que despierta en cada uno, inquietudes, esperanzas, milagros; que se mantiene en el corazón y en la mente, crea y convierte pensamientos en deseos y realidades. Que se convierten en milagros al ser concebidos en la vida de quien los imagino.

REFERENCIAS

Ø Durkheim, Emile. Las formas elementales de la vida religiosa. Colofón, México, 1991

INTERNET

Ø Especial del Amor consultado el 20 de mayo del 2010 en la página web<>

Ø Consultado en la página web el día 20 de mayo del 2010 :

Ø Entrevistas realizada el 13 de junio del 2010, en la Iglesia “Juan de Dios” ubicada en la plaza de la Santa Veracruz Av. Hidalgo 45 Centro Histórico CP 06300, Cuauhtémoc, Distrito Federal. a la señora Victoria 38 años de edad y Araceli de 26 años de edad.

Escrito por: García Calderón Maira

(Narración)